问：以静为题的议论文
- 答：内心的平静
静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度，不显不露，昭示着生命的博大与精深。让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。
96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。
季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和仿桥，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。让内心的流动成为李大桥我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最哪猛高科技奖。对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。
叶笃正老先生内在的力量，让人们感动
内心丰富的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以内心的平静推进内心的流动，实现内心的丰富。
问：以静气为话题的800字作文
- 答：如下：
古之成大事者必有静气，“静”古往今来顾名思义就是心静，临危不惧，亦或是别人不具备的品质。曾有人说，只有宁静的心，才能演绎出千古的绝唱，只有坚韧的心，才能造就生命的辉煌。从自然界到人类社会，无不在一一说明这个永恒的真理。
是鸟类家族中可爱的歌唱家，其音上天可捞月，下海可捉鳖，可谓。与某些鸟类相比，其音虽轻，却蓄含无尽的回味，而那些只知道乱叫一通的鼠辈，根本就是在乱弹琴，叫的越多，越令人讨。
中国王毅，小时候因家里贫穷，且天生嗓子就不大好，他就用一枚石子夹在口中，一天天的练习发音。苦尽甘来，他的锲而不舍的努力造就了他今天能亏段作为中国发言人站在国际舞台上传达中国的声音，其实从他的身上散发出一种特别的气质，那就是宁静。
然而，如果只是站在公众的视线里，不以身作则，原本的“鸟鸣”也会化为虚无。被誉为抗震救灾小英雄的得中学生雷克华，曾在地震中救了孩子，被评为模范。但谁又能想到，随着公众的捧哗，他处在巨大的利益之中，他借助公正猜册的影响力走向了 之路，由此观之，就是因为他缺乏内心的宁静，才走上了歧途。
当下社会，利益横生，物穗空宏欲横流，我们只有保持一颗带有“宁静”的的心，才能真正做到腹有“宁静”气自华。是的，曾说的腹有诗书气自华，我偏道，腹有宁静气自华。 - 答：一朵花,开在深夜,幽幽的一束光照见它,它视而不见,意韵幽幽地开着,这样的花朵有静气。
一个人,专心一件事,别的事情都搅扰不了他,别的诱惑都迷乱不了他,他就那样心系一处,仿佛进入了禅定,这样的人也斗伏有静气。
月朦胧,鸟朦胧,实因心朦胧,飘忽不定。心猿意马,动若脱兔,实因没有安全感,或是欲壑难填。
齐白石老先生在其成名后,有人问他如何从一个木匠转身成巨匠?他答道:作画是守静之道,涵养静气,事业可成。
齐白石的画让我想起一则故事。在雍正皇帝编著的《悦心集》里,有一则《尧舜至今尚在》,里面有这样一段对话,很有意思:“昔有一名僧,被召见驾,叩首呼万岁。上曰:‘人生百年且不可得,何云万岁?’僧曰:‘尧舜至今尚在。’上大悦。一日同御便殿,复问曰:‘京师有多少人?’僧云:‘只有两个尺塌人。’上日:‘何谓?’僧日:‘一个为名,一个为利。’上点头称善。”陵销圆
京畿之地,熙熙攘攘,名利纷扰,何来静气?静气在哪里,在山野清风徐来之处,明月皎皎之所。
难怪历代圣贤中的许多人,心向田园。餐风饮露好风雅,被天席地度韶华。这就是静气,八风吹不动,任何搅扰在他的面前都成为“蚍蜉撼大树”。
翁同龢是清朝三代皇帝的老师,他曾写过这样一句话:每临大事有静气,不信今时无古贤。丰子恺也说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。”多明亮的心态!
泰山崩于前而不改其色,危难轰顶而不移其步。这是静气带给人的自信,也不失为是一种自觉。
静气在胸的人有涵养,静气在魄的人有格局,静气在灵的人有辉映。
问：静与净的含义800字作文
- 答：今天听了 徐老师的课，受益很深，其中最触动于我的是两字境界：静与净二字。
徐老师说的前一个“静”是要安静下来，要呆得住，不能太浮躁，不能过于留恋喧嚣、繁华的世俗；第二个“净”是要干净、纯净、空灵，不能满脑子尽是升官发财、美女香车之类的欲望，尽是物质的追求。所有的散文大家都要与自己的灵魂对话。
为此，徐先生还列举了梭罗写《瓦尔登湖》的故事：说梭罗写《瓦尔登湖》时，从1845年7月4日（28岁）住进木屋，至1847年9月6日最后离开，两年多的时间，生活如何艰苦。就是在这样的日子里，梭罗写下了这本“语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠”（徐迟语）的《瓦尔登湖》。还写到史铁生写《我与地坛》，作者是以15年间进出地坛公园的经历与感悟；汪曾祺的散文则是长期在酒、烟、戏剧、书画等文化中泡出来的；刘亮程《一个人的村庄》，他在黄沙梁住了二三十年；韩少功写《山南水北》，他每年有一半的时间在家乡的小山村度过。
这让我同样想起了大作家路遥，六年时间躲在僻静之处潜心苦作，一口白水，一口馒头，硬生生完成《平凡的世界》这部杰作。
又想到身边几位熟悉的女作家，日日深入简出，默默笔耕，佳作一部部相继而出，也不见出来参加什么活动，却众人皆知。
每次出来凑完热闹，冷静之后就感觉相当地空虚和难受，那些看书的时间去哪里了？那些应该静下心思考的时间又哪里去了？
没错！真正的文学执着者是用自己厚实的文字来说话的。呆得住，耐得寂寞，才能真正有用笔表达的资本，写出厚实的东西。
想想自己，简直没资格说有这份热爱。
只要浮躁存在，就永远写不出好的东西，除了浅层次的感知，有的也只是冰山露海的那一小点儿，相距永远遥远。
这无疑是我最大的缺陷。
